The Most Compassionate rahman

55:1

ٱلرَّحْمَـٰنُ ١

The Most Compassionate

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

The Most Merciful

— Saheeh International

The RaHmān (The All-Merciful Allah)

— T. Usmani

It is the Lord of Mercy

— M.A.S. Abdel Haleem

The Merciful One

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Arrahman

— Transliteration

The Beneficent

— M. Pickthall

(Allah) Most Gracious!

— A. Yusuf Ali

The Most Gracious (Allâh)!

— Al-Hilali & Khan

نہایت مہربان

— Fe Zilal al-Qur'an

رحمٰن نے

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

(خدا جو) نہایت مہربان

— Fatah Muhammad Jalandhari

رحمن نے

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

رحمٰن نے

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

رحمٰن نے.

— Maulana Muhammad Junagarhi

अत्यंत दयावान् ने।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

Rahman ne

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

رحمان نے

— Maulana Wahiduddin Khan

55:2

عَلَّمَ ٱلْقُرْءَانَ ٢

taught the Quran,

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

Taught the Qur’ān,

— Saheeh International

has taught the Qur’ān.

— T. Usmani

who taught the Quran.

— M.A.S. Abdel Haleem

has taught the Qur'an,1

— A. Maududi (Tafhim commentary)

AAallama alqur-an

— Transliteration

Hath made known the Qur'an.

— M. Pickthall

It is He Who has taught the Qur'an.

— A. Yusuf Ali

He has taught (you mankind) the Qur’ân (by His Mercy).

— Al-Hilali & Khan

(خدا) نے اس قرآن کی تعلیم دی ہے۔

— Fe Zilal al-Qur'an

اِس قرآن کی تعلیم دی ہے۔ 1

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

اسی نے قرآن کی تعلیم فرمائی

— Fatah Muhammad Jalandhari

قرآن سکھایا۔

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

سکھلایا قرآن

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

قرآن سکھایا.

— Maulana Muhammad Junagarhi

यह क़ुरआन सिखाया।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

قرآن کی تعلیم دی

— Maulana Wahiduddin Khan

Is Quran ki taleem di hai

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

55:3

خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ ٣

created humanity,

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

Created man,

— Saheeh International

He has created man.

— T. Usmani

He created man

— M.A.S. Abdel Haleem

has created man,1

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Khalaqa al-insan

— Transliteration

He hath created man.

— M. Pickthall

He has created man:

— A. Yusuf Ali

He created man.

— Al-Hilali & Khan

اسی نے انسان کو پیدا کیا

— Fe Zilal al-Qur'an

اُسی نے انسان کو پیدا کیا 1

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

اسی نے انسان کو پیدا کیا

— Fatah Muhammad Jalandhari

اسی نے انسان کو بنایا۔

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

بنایا آدمی

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

اسی نے انسان کو پیدا کیا.

— Maulana Muhammad Junagarhi

उसने मनुष्य को पैदा किया।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

اس نے انسان کو پیدا کیا

— Maulana Wahiduddin Khan

Usi ne Insan ko paida kiya

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

55:4

عَلَّمَهُ ٱلْبَيَانَ ٤

˹and˺ taught them speech.

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

[And] taught him eloquence.

— Saheeh International

He has taught him (how) to express himself.

— T. Usmani

and taught him to communicate.

— M.A.S. Abdel Haleem

and has taught him articulate speech.1

— A. Maududi (Tafhim commentary)

AAallamahu albayan

— Transliteration

He hath taught him utterance.

— M. Pickthall

He has taught him speech (and intelligence).

— A. Yusuf Ali

He taught him eloquent speech.

— Al-Hilali & Khan

اور اسے بولنا سکھایا۔

— Fe Zilal al-Qur'an

اور اسے بولنا سکھایا۔ 1

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

اسی نے اس کو بولنا سکھایا

— Fatah Muhammad Jalandhari

اس کو بیان سکھایا۔

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

پھر سکھلایا اُسکو بات کرنا

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

اور اسے بولنا سکھایا.

— Maulana Muhammad Junagarhi

उसे बात करना सिखाया।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

اس کو بولنا سکھایا

— Maulana Wahiduddin Khan

Aur usey bolna sikhaya

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

55:5

ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍۢ ٥

The sun and the moon ˹travel˺ with precision.

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

The sun and the moon [move] by precise calculation,

— Saheeh International

The sun and the moon are (bound) by a (fixed) calculation.

— T. Usmani

The sun and the moon follow their calculated courses;

— M.A.S. Abdel Haleem

The sun and the moon follow a reckoning,1

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Ashshamsu walqamaru bihusban

— Transliteration

The sun and the moon are made punctual.

— M. Pickthall

The sun and the moon follow courses (exactly) computed;

— A. Yusuf Ali

The sun and the moon run on their fixed courses (exactly) calculated with measured out stages for each (for reckoning).

— Al-Hilali & Khan

سورج اور چاند ایک حساب کے پابند ہیں

— Fe Zilal al-Qur'an

سورج اور چاند ایک حساب کے پابند ہیں 1

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

سورج اور چاند ایک حساب مقرر سے چل رہے ہیں

— Fatah Muhammad Jalandhari

سورج اور چاند ایک حساب کے ساتھ گردش کرتے ہیں

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

سورج اور چاند کیلئے ایک حساب ہے

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

آفتاب اور ماہتاب (مقرره) حساب سے ہیں.

— Maulana Muhammad Junagarhi

सूर्य तथा चंद्रमा एक हिसाब से चल रहे हैं।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

سورج اور چاند کے لیے ایک حساب ہے

— Maulana Wahiduddin Khan

Suraj aur chand ek hisaab ke paband hain

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

55:6

وَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ٦

The stars and the trees bow down ˹in submission˺.

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

And the stars and trees prostrate.

— Saheeh International

And the vine and the tree both prostrate (to Allah).

— T. Usmani

the plants and the trees submit to His designs;

— M.A.S. Abdel Haleem

and the stars1 and the trees all prostrate themselves,2

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Wannajmu washshajaru yasjudan

— Transliteration

The stars and the trees prostrate.

— M. Pickthall

And the herbs and the trees - both (alike) prostrate in adoration.

— A. Yusuf Ali

And the herbs (or stars) and the trees both prostrate themselves (to Allah - See V.22:18) (Tafsir Ibn Kathir)

— Al-Hilali & Khan

اور تارے اور درخت سب سجدہ ریز ہیں۔

— Fe Zilal al-Qur'an

اور تارے 1 اور درخت سب سجدہ ریز ہیں۔ 2

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

اور بوٹیاں اور درخت سجدہ کر رہے ہیں

— Fatah Muhammad Jalandhari

اور ستارے اور درخت (اللہ کو) سجدہ کرتے ہیں۔

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

اور جھاڑ اور درخت مشغول ہیں سجدہ میں

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

اور ستارے اور درخت دونوں سجده کرتے ہیں.

— Maulana Muhammad Junagarhi

तथा बिना तने के पौधे और पेड़ सजदा करते हैं।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

اور ستارے اوردرخت سجدہ کرتے ہیں

— Maulana Wahiduddin Khan

Aur taarey aur darakht sab sajda-reiz hain

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

55:7

وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلْمِيزَانَ ٧

As for the sky, He raised it ˹high˺, and set the balance ˹of justice˺

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

And the heaven He raised and imposed the balance

— Saheeh International

He raised the sky high, and has placed the scale,

— T. Usmani

He has raised up the sky. He has set the balance

— M.A.S. Abdel Haleem

and He has raised up the heaven and has set a balance1

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Wassamaa rafaAAahawawadaAAa almeezan

— Transliteration

And the sky He hath uplifted; and He hath set the measure,

— M. Pickthall

And the Firmament has He raised high, and He has set up the Balance (of Justice),

— A. Yusuf Ali

And the heaven: He has raised it high, and He has set up the Balance.

— Al-Hilali & Khan

آسمان کو اس نے بلند کیا اور میزان قائم کردی۔

— Fe Zilal al-Qur'an

آسمان کو اُس نے بلند کیا اور میزان قائم کر دی۔ 1

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

اور اسی نے آسمان کو بلند کیا اور ترازو قائم کی

— Fatah Muhammad Jalandhari

اور آسمان کو اس نے بلند کیا اور میزان قائم کی۔

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

اور آسمان کو اونچا کیا اور رکھی ترازو

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

اسی نے آسمان کو بلند کیا اور اسی نے ترازو رکھی.

— Maulana Muhammad Junagarhi

और उसने आकाश को ऊँचा किया और न्याय का संतुलन स्थापित किया।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

Aasman ko usne buland kiya aur mizan qayam kardi

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

اوراس نے آسمان کواونچا کیا اور اس نے ترازو رکھ دی

— Maulana Wahiduddin Khan

55:8

أَلَّا تَطْغَوْا۟ فِى ٱلْمِيزَانِ ٨

so that you do not defraud the scales.

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

That you not transgress within the balance.

— Saheeh International

so that you should not be wrongful in weighing.

— T. Usmani

so that you may not exceed in the balance:

— M.A.S. Abdel Haleem

that you may not transgress in the balance,

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Alla tatghaw fee almeezan

— Transliteration

That ye exceed not the measure,

— M. Pickthall

In order that ye may not transgress (due) balance.

— A. Yusuf Ali

In order that you may not transgress (due) balance.

— Al-Hilali & Khan

اس کا تقاضا یہ ہے کہ تم میزان میں خلل نہ ڈالو ،

— Fe Zilal al-Qur'an

اِس کا تقاضا یہ ہے کہ تم میزان میں خلل نہ ڈالو

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

کہ ترازو (سے تولنے) میں حد سے تجاوز نہ کرو

— Fatah Muhammad Jalandhari

تاکہ تم میزان میں زیادتی مت کرو۔

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

کہ زیادتی نہ کرو ترازو میں

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

تاکہ تم تولنے میں تجاوز نہ کرو.

— Maulana Muhammad Junagarhi

ताकि तुम माप-तौल में अति न करो।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

کہ تم تولنے میں زیادتی نہ کرو

— Maulana Wahiduddin Khan

Iska taqaza yeh hai ke tum mizaan mein khalal na daalo

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

55:9

وَأَقِيمُوا۟ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا۟ ٱلْمِيزَانَ ٩

Weigh with justice, and do not give short measure.

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

And establish weight in justice and do not make deficient the balance.

— Saheeh International

Observe the correct weight with fairness, and do not make weighing deficient.

— T. Usmani

weigh with justice and do not fall short in the balance.

— M.A.S. Abdel Haleem

but weigh things equitably and skimp not in the balance.1

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Waaqeemoo alwazna bilqisti walatukhsiroo almeezan

— Transliteration

But observe the measure strictly, nor fall short thereof.

— M. Pickthall

So establish weight with justice and fall not short in the balance.

— A. Yusuf Ali

And observe the weight with equity and do not make the balance deficient.

— Al-Hilali & Khan

انصاف کے ساتھ ٹھیک ٹھیک تولو اور ترازو میں ڈنڈی نہ مارو۔

— Fe Zilal al-Qur'an

انصاف کے ساتھ ٹھیک ٹھیک تولو اور ترازو میں ڈنڈی نہ مارو۔ 1

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

اور انصاف کے ساتھ ٹھیک تولو۔ اور تول کم مت کرو

— Fatah Muhammad Jalandhari

اور قائم رکھو وزن کو انصاف کے ساتھ اور میزان میں کوئی کمی نہ کرو۔

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

اور سیدھی ترازو تولو انصاف سے اور مت گھٹاؤ تول کو

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

انصاف کے ساتھ وزن کو ٹھیک رکھو اور تول میں کم نہ دو.

— Maulana Muhammad Junagarhi

तथा न्याय के साथ तौल को सीधा रखो और माप-तौल में कमी न करो।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

Insaaf ke saath theek theek tolo (weigh) aur tarazu mein dandi (skimp ) na maaro

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

اور انصاف کے ساتھ سیدھی ترازو تولو اور تول میں نہ گھٹاؤ

— Maulana Wahiduddin Khan

55:10

وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ١٠

He laid out the earth for all beings.

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

And the earth He laid [out] for the creatures.

— Saheeh International

As for the earth, He has placed it for creatures,

— T. Usmani

He set down the Earth for His creatures,

— M.A.S. Abdel Haleem

And He1 has set up the earth for all beings.2

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Wal-arda wadaAAahalil-anam

— Transliteration

And the earth hath He appointed for (His) creatures,

— M. Pickthall

It is He Who has spread out the earth for (His) creatures:

— A. Yusuf Ali

And the earth: He has put down (laid) for the creatures.

— Al-Hilali & Khan

زمین کو اس نے سب مخلوقات کے لئے بنایا۔

— Fe Zilal al-Qur'an

1 زمین کو اس نے سب مخلوقات کے لیے بنایا۔ 2

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

اور اسی نے خلقت کے لئے زمین بچھائی

— Fatah Muhammad Jalandhari

اور زمین کو اس نے بچھا دیا مخلوق کے لیے۔

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

اور زمین کو بچھایا واسطے خلق کے

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

اور اسی نے مخلوق کے لیے زمین بچھا دی.

— Maulana Muhammad Junagarhi

और उसने धरती को सृष्टि के लिए (रहने योग्य) बनाया।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

اور زمین کو اس نے خلق کے لیے رکھ دیا

— Maulana Wahiduddin Khan

Zameen ko usne sab makhlooqat (creatures) ke liye banaya

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

55:11

فِيهَا فَـٰكِهَةٌۭ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ ١١

In it are fruit, palm trees with date stalks,

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

Therein is fruit and palm trees having sheaths [of dates]

— Saheeh International

in which there are fruits and date palms having sheaths,

— T. Usmani

with its fruits, its palm trees with sheathed clusters,

— M.A.S. Abdel Haleem

Therein are fruit and palm-trees with their dates in sheaths,

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Feeha fakihatun wannakhluthatu al-akmam

— Transliteration

Wherein are fruit and sheathed palm-trees,

— M. Pickthall

Therein is fruit and date-palms, producing spathes (enclosing dates);

— A. Yusuf Ali

Therein are fruits and date-palms producing sheathed fruit-stalks (enclosing dates).

— Al-Hilali & Khan

اس میں ہر طرح کے بکثرت لذیذ پھل ہیں۔ کھجور کے درخت ہیں جن کے پھل غلافوں میں لپٹے ہوئے ہیں

— Fe Zilal al-Qur'an

اس میں ہر طرح کے بکثرت لذیذ پھل ہیں کھجور کے درخت ہیں جن کے پھل غلافوں میں لپٹے ہوئے ہیں

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

اس میں میوے اور کھجور کے درخت ہیں جن کے خوشوں پر غلاف ہوتے ہیں

— Fatah Muhammad Jalandhari

اس میں میوے ہیں اور کھجوریں ہیں جن پر غلاف چڑھے ہوئے ہیں۔

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

اس میں میوہ ہے اور کھجوریں جنکے میوہ پر غلاف

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

جس میں میوے ہیں اور خوشے والے کھجور کے درخت ہیں.

— Maulana Muhammad Junagarhi

उसमें फल हैं, तथा आवरणों वाले खजूर के वृक्ष हैं।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

Usmein har tarah ke ba-kasrat laziz phal hain,khajoor ke darakht hain jinke phal ghilafon (sheaths) mein liptey huey hain

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

اس میں میوے ہیں اور کھجور ہیں جن کے اوپرغلاف ہوتا ہے

— Maulana Wahiduddin Khan

55:12

وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ ١٢

and grain with husks, and aromatic plants.

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

And grain having husks and scented plants.

— Saheeh International

and the grain having chaff, and fragrant flowers.

— T. Usmani

its husked grain, its fragrant plants.

— M.A.S. Abdel Haleem

and a variety of corn with both husk and grain.1

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Walhabbu thoo alAAasfiwarrayhan

— Transliteration

Husked grain and scented herb.

— M. Pickthall

Also corn, with (its) leaves and stalk for fodder, and sweet-smelling plants.

— A. Yusuf Ali

And also corn, with (its) leaves and stalk for fodder, and sweet-scented plants.

— Al-Hilali & Khan

۔ طرح طرح کے غلے ہیں جن میں بھوسا بھی ہوتا ہے اور دانہ بھی۔

— Fe Zilal al-Qur'an

طرح طرح کے غلّے ہیں جن میں بُھوسا بھی ہوتا ہے اور دانہ بھی۔ 1

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

اور اناج جس کے ساتھ بھس ہوتا ہے اور خوشبودار پھول

— Fatah Muhammad Jalandhari

اور ُ بھس والا اناج بھی ہے اور خوشبودار پھول بھی۔

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

اور اُس میں اناج ہے جسکے ساتھ بھُس ہے اور پھول خوشبودار

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

اور بھس واﻻ اناج ہے۔ اور خوشبودار پھول ہیں.

— Maulana Muhammad Junagarhi

और भूसे वाले अन्न तथा सुगंधित पौधे हैं।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

اور بھس والے اناج بھی ہیں اور خوشبودار پھول بھی

— Maulana Wahiduddin Khan

Tarah tarah ke galley(corn) hain jinmein bhusa bhi hota hai aur dana (grain) bhi

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

55:13

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٣

Then which of your Lord’s favours will you ˹humans and jinn˺ both deny?

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

So which of the favors of your Lord would you deny?

— Saheeh International

So, (O mankind and Jinn,) which of the bounties of your Lord will you deny?

— T. Usmani

Which, then, of your Lord’s blessings do you both deny?

— M.A.S. Abdel Haleem

Which of the bounties of your Lord1 will you twain – you men and jinn – then deny?2

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Fabi-ayyi ala-i rabbikumatukaththiban

— Transliteration

Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny?

— M. Pickthall

Then which of the favours of your Lord will ye deny?

— A. Yusuf Ali

Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?

— Al-Hilali & Khan

پس اے جن وانس ، تم اپنے رب کی کن کن نعمتوں کو جھٹلاؤ گے ؟

— Fe Zilal al-Qur'an

پس اے جِنّ وانس، تم اپنے رب کی کن کن نعمتوں 1 کو جھٹلاؤ گے؟ 2

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

تو (اے گروہ جن وانس) تم اپنے پروردگار کی کون کون سی نعمت کو جھٹلاؤ گے؟

— Fatah Muhammad Jalandhari

تو تم دونوں (گروہ) اپنے رب کی کون کونسی نعمتوں اور قدرتوں کا انکار کرو گے ؟

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

پھر کیا کیا نعمتیں رب اپنے کی جھٹلاؤ گے تم دونوں

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

پس (اے انسانو اور جنو!) تم اپنے پروردگار کی کس کس نعمت کو جھٹلاؤ گے؟

— Maulana Muhammad Junagarhi

तो तुम दोनों अपने पालनहार की किन-किन नेमतों को झुठलाओगे?

— Maulana Azizul Haque al-Umari

پھر تم اپنے رب کی کن کن نعمتوں کو جھٹلاؤگے

— Maulana Wahiduddin Khan

Pas aey jinn-o-Ins (insan), tum apne Rubb ki kin kin niyamaton ko jhutlaogey

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

55:14

خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِن صَلْصَـٰلٍۢ كَٱلْفَخَّارِ ١٤

He created humankind from ˹sounding˺ clay like pottery,

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

He created man from clay like [that of] pottery.

— Saheeh International

He has created man from dry clay, ringing like pottery,

— T. Usmani

He created mankind out of dried clay, like pottery,

— M.A.S. Abdel Haleem

He has created man from dry, rotten clay like the potter's,1

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Khalaqa al-insana min salsalinkalfakhkhar

— Transliteration

He created man of clay like the potter's,

— M. Pickthall

He created man from sounding clay like unto pottery,

— A. Yusuf Ali

He created man (Adam) from sounding clay like the clay of pottery.

— Al-Hilali & Khan

انسان کو اس نے ٹھیکری جیسے سوکھے سڑے گارے سے بنایا

— Fe Zilal al-Qur'an

انسان کو اُس نے ٹھیکری جیسے سُوکھے سڑے ہوئے گارے سے بنایا 1

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

اسی نے انسان کو ٹھیکرے کی طرح کھنکھناتی مٹی سے بنایا

— Fatah Muhammad Jalandhari

اس نے پیدا کیا انسان کو ٹھیکرے کی طرح کھنکھناتی ہوئی مٹی سے۔

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

بنایا آدمی کو کھنکھناتی مٹی سے جیسے ٹھیکرا

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

اس نےانسان کو بجنے والی مٹی سے پیدا کیا جو ٹھیکری کی طرح تھی.

— Maulana Muhammad Junagarhi

उसने मनुष्य को ठीकरी की तरह बजने वाली मिट्टी से पैदा किया।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

اس نے پیدا کیا انسان کو ٹھیکرے کی طرح کھنکھناتی ہوئی مٹی سے

— Maulana Wahiduddin Khan

Insan ko usne thikri (potter) jaise sukhey sadey (rotten) huey gaarey se banaya (clay like [that of] pottery

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

55:15

وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍۢ مِّن نَّارٍۢ ١٥

and created jinn from a ˹smokeless˺ flame of fire.

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

And He created the jinn from a smokeless flame of fire.

— Saheeh International

and created Jann (father of the Jinn) from a smokeless flame of fire.

— T. Usmani

the jinn out of smokeless fire.

— M.A.S. Abdel Haleem

and has created the jinn from the flame of fire.1

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Wakhalaqa aljanna min marijinmin nar

— Transliteration

And the jinn did He create of smokeless fire.

— M. Pickthall

And He created Jinns from fire free of smoke:

— A. Yusuf Ali

And the jinn: He created from a smokeless flame of fire.

— Al-Hilali & Khan

اور جن کو آگ کی لپٹ سے پیدا کیا۔

— Fe Zilal al-Qur'an

اور جِن کو آگ کی لَپٹ سے پیدا کیا۔ 1

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

اور جنات کو آگ کے شعلے سے پیدا کیا

— Fatah Muhammad Jalandhari

اور جنات کو اس نے پیدا کیا آگ کی لپٹ سے۔

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

اور بنایا جن کو آگ کی لپٹ سے

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

اور جنات کو آگ کے شعلے سے پیدا کیا.

— Maulana Muhammad Junagarhi

तथा जिन्नों को आग की ज्वाला से पैदा किया।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

Aur Jinn ko aag ki lapat se paida kiya

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

اوراس نے جنات کو آگ کی لپٹ سے پیداکیا

— Maulana Wahiduddin Khan

55:16

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٦

Then which of your Lord’s favours will you both deny?

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

So which of the favors of your Lord would you deny?

— Saheeh International

So, (O mankind and Jinn,) which of the bounties of your Lord will you deny?

— T. Usmani

Which, then, of your Lord’s blessings do you both deny?

— M.A.S. Abdel Haleem

Which of the wonders of your Lord's power1 will you twain – you men and jinn – then deny?

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Fabi-ayyi ala-i rabbikumatukaththiban

— Transliteration

Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny?

— M. Pickthall

Then which of the favours of your Lord will ye deny?

— A. Yusuf Ali

Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?

— Al-Hilali & Khan

پس اے جن وانس ، تم اپنے رب کے کن کن عجائب قدرت کو جھٹلاؤ گے ؟ “

— Fe Zilal al-Qur'an

پس اے جِنّ و اِنس ، تم اپنے رب کی کن کن عجائبِ قدرت 1 کو جھٹلاؤ گے؟

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

تو تم اپنے پروردگار کی کون کون سی نعمت کو جھٹلاؤ گے؟

— Fatah Muhammad Jalandhari

تو تم دونوں اپنے رب کی کون کون سی نعمتوں اور قدرتوں کا انکار کرو گے ؟

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

پھر کیا کیا نعمتیں رب اپنے کی جھٹلاؤ گے تم دونوں

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

پس تم اپنے رب کی کس کس نعمت کو جھٹلاؤ گے؟

— Maulana Muhammad Junagarhi

तो तुम दोनों अपने पालनहार की किन-किन नेमतों को झुठलाओगे?

— Maulana Azizul Haque al-Umari

پھر تم اپنے رب کی کن کن نعمتوں کو جھٹلاؤگے

— Maulana Wahiduddin Khan

Pas aey Jinn-o-Ins (insan), tum apne Rubb ke kin kin ajaib-e-qudrat ko jhutlaogey

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

55:17

رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ ١٧

˹He is˺ Lord of the two easts and the two wests.

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

[He is] Lord of the two sunrises and Lord of the two sunsets.

— Saheeh International

He is the Lord of both points of sunrise and both points of sunset.

— T. Usmani

He is Lord of the two risings and Lord of the two settings.

— M.A.S. Abdel Haleem

Lord of the two easts and of the two wests is He.1

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Rabbu almashriqayni warabbu almaghribayn

— Transliteration

Lord of the two Easts, and Lord of the two Wests!

— M. Pickthall

(He is) Lord of the two Easts and Lord of the two Wests:

— A. Yusuf Ali

(He is) the Lord of the two easts (places of sunrise during early summer and early winter) and the Lord of the two wests (places of sunset during early summer and early winter).

— Al-Hilali & Khan

دونوں مشرق اور دونوں مغرب ، سب کا مالک و پروردگار وہی ہے۔

— Fe Zilal al-Qur'an

دونوں مشرق اور دونوں مغرب، سب کا مالک و پروردگار وہی ہے۔ 1

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

وہی دونوں مشرقوں اور دونوں مغربوں کا مالک (ہے)

— Fatah Muhammad Jalandhari

وہ ربّ ہے دونوں مشرقوں کا اور دونوں مغربوں کا۔

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

مالک دو مشرق کا اور مالک دو مغرب کا

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

وه رب ہے دونوں مشرقوں اور دونوں مغربوں کا

— Maulana Muhammad Junagarhi

(वह) सूर्योदय के दोनों स्थानों तथा सूर्यास्त के दोनों स्थानों का रब है।

— Maulana Azizul Haque al-Umari

اور وہ مالک ہے دونوں مشرق کااور دونوں مغرب کا

— Maulana Wahiduddin Khan

Dono mashriq aur dono magrib, Sab ka maalik-o-parwardigar wahi hai

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

55:18

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٨

Then which of your Lord’s favours will you both deny?

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

So which of the favors of your Lord would you deny?

— Saheeh International

So, which of the bounties of your Lord will you deny?

— T. Usmani

Which, then, of your Lord’s blessings do you both deny?

— M.A.S. Abdel Haleem

Which of the powers of your Lord1 will you twain – you men and jinn – then deny?

— A. Maududi (Tafhim commentary)

Fabi-ayyi ala-i rabbikumatukaththiban

— Transliteration

Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny?

— M. Pickthall

Then which of the favours of your Lord will ye deny?

— A. Yusuf Ali

Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?

— Al-Hilali & Khan

پس اے جن وانس ، تم اپنے رب کی کن کن قدرتوں کو جھٹلاؤ گے ؟

— Fe Zilal al-Qur'an

پس اے جِنّ و اِنس تم اپنے رب کی کن کن قدرتوں 1 کو جھٹلاؤ گے؟

— Tafheem e Qur'an - Syed Abu Ali Maududi

تو تم اپنے پروردگار کی کون کون سی نعمت کو جھٹلاؤ گے؟

— Fatah Muhammad Jalandhari

تو تم دونوں اپنے رب کی کون کون سی نعمتوں اور قدرتوں کا انکار کرو گے ؟

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

پھر کیا کیا نعمتیں اپنے رب کی جھٹلاؤ گے

— Shaykh al-Hind Mahmud al-Hasan(with Tafsir E Usmani)

تو (اے جنو اورانسانو!) تم اپنے رب کی کس کس نعمت کو جھٹلاؤ گے؟

— Maulana Muhammad Junagarhi

तो तुम दोनों अपने पालनहार की किन-किन नेमतों को झुठलाओगे?

— Maulana Azizul Haque al-Umari

پھر تم اپنے رب کی کن کن نعمتوں کو جھٹلاؤگے

— Maulana Wahiduddin Khan

Pas aey jinn-o-Ins, tum apne Rubb ke kin kin qudraton ko jhutlaogey

— Abul Ala Maududi(Roman Urdu)

The Most Compassionate rahman

Translate

Categories